◆神仏の本性
- 解釈： 世界宗教においては、教徒が行ってはならない罪（禁止行為）や、守るべき戒がある。
キリスト教徒には、七つの大罪 − 傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲 − がある。
仏教徒には、戒（八正道） − 正精進・正念・正見・正思・正語・正定・正業・正命の八つの徳 − がある。 - Literal：The true character of God and Buddha.
- Interpretation：Universal religion has a crime (prohibition act) that a believer must not perform and the religious precepts that he must observe.
The Christian has seven big crimes.
The Buddhist has eight kinds of Buddhist practical virtues. - Category：My saying
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- 七つの大罪 Seven big crimes.
七つの大罪は、神自身の罪だと考えても違和感がない。
There is not a sense of incongruity even if I think seven big crimes to be a punishment of God.
(1)傲慢：神自身を絶対神として威厳づけた論理（愛や恵み）は、独りよがりであり、傲慢だと考え得る。
(1) Arrogance: The logic (love and blessing) that kept dignity as absolute God is self-satisfied and can think God to be arrogant.
(2)嫉妬：当時八百万も存在していた神々の中から、自分自身のみを選ぶように迫った嫉妬深さは尋常ではない。
(2) Jealousy: From the gods who existed a lot, the jealousy depth that approached to choose only oneself is not ordinary in those days.
(3)憤怒：教徒に対して、義務を強要しているのでは。
(3) Rage: For a believer, God forces duty.
(4)怠惰：教徒の祈願は聞き入れるが、神自身は行動を起こそうとはしないのでは。
(4) The laziness: The prayer of the believer takes it, but God is not going to take action.
(5)強欲：教徒に命じて布教活動をさせ、得た供物を神だけが独り占めしているのでは。
(5) Greedy: Dictate God to a follower and point at propagation, only God is monopolizing the offering he got.
(6)暴食：食欲を満たすために、教徒に供物を命じ、自然破壊を助長しているのでは。
(6) Overeating: An offering is being dictated to a follower and destruction of nature is being promoted to satisfy appetite of God.
(7)色欲：聖書の神になったときから、「独り神」なので、色欲とは関係ない。
(7) A lust: It's "single god" from the time which became a Biblical God, so it's unrelated to a lust. - 【リンク Link】 【リンク Link】 【リンク Link】
- 八正道 Noble Eightfold Path.
八正道は、仏陀自身の戒だと考えても違和感がない。即ち、これは、出家僧のための戒であろう。
There is not a sense of incongruity even if I think the eight kinds of Buddhist practical virtues to be religious precepts of Buddha. In other words, this will be a religious precept for priest monks.
(1)正精進とは、欲望、嫌悪、嫉妬などのあらゆる執着心を捨て去ること：即ち、そのことが究極の執着心なのでは。
(1) It discards every attachment such as greed, hatred, the jealousy: In other words, it is ultimate attachment.
(2)正念とは、あらゆる知識を習得すること：出家すれば、娑婆（世間）のことを知る必要がないのでは。
(2) It learns every knowledge: It is not necessary to know the outside world (the world) if you become a priest.
(3)正見とは、ものごとを客観的に観察すること：自己中心にならなければ、解脱を得られないのでは。
(3) It observes things objectively: As for you, deliverance is not got if you do not play a self-key role.
(4)正思とは、ものごとを客観的に判断すること：解脱するためには自己本位にならなければならない。そこには、主観も客観もないのでは。
(4) You judge things objectively: You must become egocentric so that you are delivered from it. There is neither the subjectivity nor the objectivity there.
(5)正語とは、ものごとを客観的に語ること：娑婆とは隔絶した所に住んでいて、何故娑婆の人へ語る必要があるのでしょうか。
(5) You talk about things objectively: You live in the place separated from the outside world. Why will you have to talk to a person of the outside world?
(6)正定とは、ものごとを自分の頭で考えること（定とは禅定、瞑想や精神統一の意）：解脱のためには、いろいろ思い悩むことはないのでは。
(6) You think about things with your head: For the deliverance, there is not the thing that you worry in various ways.
(7)正業とは、慈悲深く行動すること：解脱への修行中は、慈悲を施す対象がないのでは。
(7) You are merciful and act: There is not the object which you make mercy on during ascetic practices to deliverance.
(8)正命とは、慈悲深く生活すること：解脱への修行中は、「慈悲」という概念は必要がないのでは。
(8) It is merciful, and you live: You are not necessary for the concept called "mercy" during ascetic practices to deliverance. - 【リンク Link】
これらの罪や戒について、考察してみたい。
I want to consider these crimes and religious precepts.