むごい死に方 A cruel death. |
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△キリスト教（聖書宗教）は、一元論か、二元論か Is christianity (Biblical religion) monism or duality theory? このことについては、いろいろ異論が多いが、私は次のように解釈しています。 There are a lot of different opinions variously about this thing, but I interpret as follows. (1) 聖書宗教は一元論か Is a Biblical religion monism? 世界の「全ての物」が、唯一神の意思によって、ただ一つの「物」に起因すると考えることはあり得ることである。 It's to be possible to think the "all ones" of the world are caused by "thing" of one of free by will of a god only. 一方では、「一つ」があるから、「多数」という概念も生ずる。つまり、「一元論」も「多元論」も根っこは同じと考えたい。例えば「光」の場合、「光」は何処に存在しても「光＝唯一」です。場所ごとに果たす光の役割（作用＝暗明）は異なっても、「光」は「光＝唯一」です。 また例えば「空気＝酸素」も然りです。 On the other hand because there is "one", a concept as "a lot" also forms. In other words, I'd like to think the root is also same "pluralism" "monism". For example wherever "light" exists in case of "light", it's "light = only". Even if the role of the light of killing every place (action =light and darkness) is different, "light" is "light = only". For example "air = oxygen" like. 聖書宗教にあっても、一神教としての「神」の役割を、八百万の神々がそれを分担している解すれば、一元論＝多元論とみなしても違和感はない。 The role of "god" which is as monotheism in a Biblical religion, gods of eight million (much) share that, when understanding, even if it's regarded as monism = pluralism, it isn't incongruous. (2) 聖書宗教は二元論か Is a Biblical religion dualism (duality theory)? 「正悪」「善悪」を区別する手段としては、二元論に基づいて説明することは分かりやすい。一般的には、聖書宗教の教説は、「正（＝教え）」を絶対とし、「非正（＝悪＝異端）」を糾弾することとを基本理念としている。「非正」がある限り、「正義」はそれを糾弾し続けなければならない。この戦いは、終息することは決してあり得ない。何故なら、たとえ歴史的な賢人たちが二千数百年に亘って記録整理した「聖書」であっても、疎漏が無く、理路整然とした体裁を整えることは不可能だからです。 It's easy to understand to explain based on duality theory as the means to classify "the right and wrong". Generally, the accepted doctrine of the Bible religion assumes "justice" (= teaching) an absolute and assumes that it impeaches "(evil = heresy) that is not right" a basic idea. As far as there is "the injustice", "the justice" has to keep denouncing that. There can be never that this fight ends. Because it's because it's impossible, even if historical sages range in two thousand and hundreds, and the "Holy Bible" in which a record was arranged comes, there is no carelessness, and to arrange the appearances made coherent. ▲むごい死に方 A cruel death. － イエス・パラダイム・プロテスト（三元論） Jesus paradigm protest (trialism). キリスト者の出入りする建物 － 居宅や教会 － では、いたましく、目を背けたくなるようなイエス・キリストが磔にされている姿の十字架を見ることがあります。 「キリストの苦しむ姿が自分の苦しみと重なり、乗り越えることができた」「十字架のキリスト像が、苦しんでいるときの力になった」キリスト者にとって、人生の中で悩み苦しむとき、また極限と思えるような中にあっては、それは、「その人の生きるための力」になると……。 Pitifully, we see a cross of the form that Jesus Christ who feels like looking away is made crucifixion in the building where a Christian oftens call (home and church). "The form that Christ suffers fell on its pain, and it was possible to get." "Christ image of a cross was the power(encouragement) when I suffer." When seeming again with a limit when a Christian worries during a life and suffers, that will be "the power for the person to live"---. 即ち、イエスは、「むごい死に方」をしたとされています。イエスは、このことで、キリスト（救世主）として人々の信仰を集めました。イエスの「むごい死に方」は、それを信仰する人にとっては、自分自身も「むごい死に方」をしなければ、課題解決は成就されないことを示唆しているのです。 Or it's said that Jesus did "cruel death". Jesus collected people's belief as Christ (Messiah) by this thing. When one doesn't do "cruel death" for the person who believes in that, either, Jesus's "cruel death" suggests that a problem solution isn't accomplished. 何故、イエスが「むごい死に方」をしたのでしょうか。それは、一般的には、次のように解することが出来ます。 Why did Jesus do "cruel death"? It's generally possible to understand that as follows. それは当時、イエスは、戒律を重んずるパリサイ人らから敵対視されていました。①イエスは、②パリサイ人らによるパラダイム（規範）に対して、③盛んにプロテスト（抗議）活動をしたのです。例えば、当時差別されたり隔離されたりしていた売春婦やらい病（ハンセン病）患者を訪れ、手を差し伸べて励まし、彼等の心を癒しました。この活動がパリサイ人の怒りに触れ、むごい死に方をしなければならなかった。 Jesus was regarded as opposition from the Pharisees who esteem mitzvah then for that. Jesus carried on protest activity extensively to a Pharisee paradigm (law). For example Jesus visited the prostitute discriminated against then. He visited an isolated leprosy (Hansen's disease) patient. And he lent his hand and encouraged them. Their heart was healed. Such Jesus's activity incurred Pharisee anger. He had to do "cruel death" by a Pharisee. キリスト者は、このようなイエスの「むごい死に方」に深く共鳴し、イエスをキリスト（救世主）として信仰しています。換言すれば、キリスト者は、自らの信念（キリスト者としての課題）を成し遂げようとするためには、自らがむごい死に方を覚悟しなければならないのです。 A Christian sympathized with such Jesus's "cruel death" deeply. A Christian is believing in Jesus as Christ (Messiah). One has to determine on "cruel death" for a Christian to try to accomplish the faith (problem as a Christian) when paraphrasing. つまり、①キリスト者は、②この世のパラダイムに対して、③「むごい死に方」を覚悟の上、終始プロテストし続けなければならないのです。そうしなければ、彼等の目指す「神の国」は決して到来しないでしょう。しかし、キリスト者は、プロテスト終了宣言（神の国が到来すること）をした途端、運命（キリスト教）の終末が待っているのです。 In other words, after determining "cruelty, how to die" to a paradigm in this world, a Christian has to keep doing a protest from beginning to end. When not doing that, "Kingdom of God" at which they aim would never come. But as soon as a Christian did a protest end declaration (A country of a god comes.), the end of destiny (christianity) is waiting. 神の国は決して到来しません。何故なら、「聖書」の論理には疎漏があったり、あるいは聖書の記述が曖昧なためか、いろいろな解釈の仕方（諸教派）があるからです。 "Kingdom of God" never comes. This is because there is a way (religious sects) of the various interpretation probably because and the logic of "the Bible" has carelessness or a description of the Bible is vague. 【むごい死に方】 ［守］
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